楊麗萍：我跳舞 就像樹生長於土
來源：成都日報
記：你看不看音樂劇？ 楊：我當然要看，看最好的，我喜歡那種把藝術做到極致的東西。我喜歡邁克爾·傑克遜，他是大師，身體很有語言，不管從什麼角度，他都是最到位的。
當天的記者見面會上，楊麗萍給我的印象瘦肖，精幹，一副不食人間煙火的樣子，十跟手指上長長的指甲隨手一晃就有舞蹈般的韻律。
當天的記者見面會上，楊麗萍給我的印象瘦肖，精幹，一副不食人間煙火的樣子，十跟手指上長長的指甲隨手一晃就有舞蹈般的韻律。
她說：“這兩天我的心情很沉重，我最崇拜的邁克爾·傑克遜去世了，他和我年紀一樣大，我今天還在舞臺上跳著，他卻已經離去。”我在現場追問了楊麗萍一個問題，我說，傑克遜跳的是現代舞，而您跳的是民族舞，您喜歡他有什麼特別的理由？楊麗萍睿智的回答讓我驚訝，她說：“他不是現代的。他是外國的少數民族，他是黑人，他跳的是外國的民間舞蹈，而且在這個過程中他還有很多發明創造。和很多舞蹈家不一樣的是，傑克遜是一個創造者，這是和學孔雀跳舞完全不一樣的，他是從一無所有中創造出來，在跳到極致的時候還能創造就非常了不起了，傑克遜就有這種本事。他在舞臺上不是炫技，很有身體的感覺，而且，他會樂器、會作曲，又能唱又能跳，太像《雲南映象》的演員了！”在《雲南的響聲》中的演員多嘎現場為記者秀了一段舞蹈之後，她又情不自禁地感慨說：“傑克遜也是一樣，一上臺就是老大，就是舞臺王者！”
MJ隨想
來源：MJJCN.com 作者：ghostmj
MJ是活在現代的古者，他善於用古典的衣飾表達自己的典雅氣質；他的音樂雖大流，確使用最為傳統的譜曲手法，層層織就，嚴謹而精準；他有著傳統意義上的隱者避世之心，卻洞察世事。
流行音樂作到極致原來可以成為聖歌，極致流行音樂作品的創作技巧與內涵原來可以和古典音樂媲美。藝術領域內沒有類別的高低，只有境界的高下。
MJ應該是現世最後的大賢，如傳統意志上的，他悲天憫人，奮聲疾呼，不憚於自身成為箭靶，如此的“直接”與“耿直”，甚至蓋過傳統意義上的大賢。
有人說，帶有孩子氣的男人是對女人最具吸引力，該死的是，MJ不但有挑動女人的孩子氣，還有成熟男子應有的情趣、霸氣…他還有那種大男人式的對天地的憂傷憫懷，這樣的男人有女人不動心嗎?
我對MJ的音樂創作深深著迷，無論任何作品都給我一種沉靜的味道，這種沉靜流淌於他或舒緩或急劇的節奏中。世間最具吸引力的是海流的漩渦是宇宙的黑洞，MJ音樂中那種靜靜流淌的沉寂氛圍，就是讓萬千聽者不自覺沉墜的毒藥因子。看不懂我的說法？建議你去聽聽 《They Don't Care About Us》，在MJ的尖叫之外，背景中靜靜流淌的音軌，你會領悟什麼是大音稀聲。原來《HIStory》才是MJ的大家之作，其他更多的只是炫技。
我對舞臺上的MJ深深著迷，不說風情，不說性感，最讓我動心的是其狂烈、直接、宣洩中流淌的男子情懷，這是一個直接的 、濃烈的、善於表達的極致男子。其實，世間的男子本就應該如此，勇於宣洩的真性情，面對世間秩序的不完善，一往無前的抗爭心懷 。這種情懷不同於搖滾精神，是視角於全人類的無奈，猶如斯皮爾伯格在《E.T》中寄托的人類的孤獨。臺下的女歌迷泣不成聲，臺上的MJ是困在俗世牢籠中不受束縛的青年鬥士。MJ，終歸是屬於青年人的，或者說青年男子，女人更容易看到他華麗的細枝末葉，而老者，更難以透過表演窺探他的精神。
舞臺上與臺下構成了MJ的人生，他就在這兩點奔波，臺上更接近於虛幻，現實才是他的根。世人迷戀於他舞臺上的虛幻，卻在刨挖他的根，在於藝術與精神層面，MJ或許走得太遠了。
MJ錯生於這個世間，天才總是不見容於世，這在MJ身上演繹到了極致。“Heal The World”只是現代式的烏托邦口號，最讓我動容的是他的一次回答，關於是否對人性失望。敢作那般回答，除非他矯情，或者他的一生已經沉積了太多的痛楚。在對俗世天才受難的動容之 外，我開始對人世悲觀。
MJ，Michael Cretu（Enigma主創），Tilo Wolff（Lacrimosa主創），這三位避世的音樂家組成一個三角形，基本劃定我對現世的觀感 ：不屈與抗爭——迷茫與求索——絕望與避世。
我好觀舞，MJ的出現讓我的這個癖好加深，我對人類的肢體動作著迷，善舞者，猶如天空中展翅的飛鳥。我曾幻想MJ能與楊麗萍合作， 他們都是自然之子，他們用靈魂在跳舞，但不是獻給我們，是獻給自然，獻給他們心間光明的神靈。
MJ不是英年早逝，是留給世人的最後啟示，一定謹記。
楊麗萍簡介:
楊麗萍，雲南洱源白族人，生於1958年11月10日。她生活在父母離異的家庭，和兩個妹妹一個弟弟跟母親過。在楊麗萍的童年記憶裏，大都與貧窮與歧視有關，但她有一份大多數人少有的快樂態度，從小酷愛舞蹈的她，沒有進過任何舞蹈學校，然而她憑藉著驚人的舞蹈天賦，在1971年從村寨進入西雙版納州歌舞團。1980年後調入中央民族歌舞團。以“孔雀舞”聞名，被譽為繼毛相、刀美蘭之後的“中國第二代孔雀王”，是國內第一個舉辦個人舞蹈晚會的青年舞蹈家。1987年被聘1986年她創作並表演了獨舞《雀之靈》，一舉成名。1988年被《北京日報》評為當年十大新聞人物之一。1989年電視片《楊麗萍的舞蹈藝術》面世。多年來她出訪世界很多國家進行藝術交流，相繼在菲律賓、新加坡、俄羅斯、美國、加拿大、台灣、日本等國家和地區舉行專場舞蹈晚會。多才多藝的她還自編自導自演了電影《太陽鳥》，並在蒙特利爾國際電影節上榮獲評委會大獎。
一直以來，人們將這位從深山裏走出來的神秘舞蹈家稱為“巫女”——一位善於用肢體説話的人。台灣及東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。對於這樣一個宛如傳遞著天地自然生息的神秘使者，一個美麗動人的輕盈身影流泄出絲絲入扣的生命律動，感覺頗為驚人。楊麗萍所舞出的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術形象、特殊的靈慧氣質、在自然原始的人文風貌裏孕育出的藝術瑰寶。初看，令人讚嘆她的指尖細腕的微妙語言；續看，你會領悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣；而再三欣賞時，便可沉澱出一股雋永的心靈之美——在雲南遙遠的深山裏，生活著她和她的族人們，她們依附在大自然裏。
從天地交合陰陽協調中獲取靈性，致使她對於生命、愛情與死亡具有一種本能而浪漫的意識，從而使她的舞蹈藝術獨闢蹊徑，自成風格。她是真正的藝術家、創作者、實踐者，真正獨一無二至情至性的舞者。
楊麗萍給人的感覺是一個極感性的女人。她的藝術感悟力也極強，獨到的藝術思維方式和真實的生活體驗，造就了這位個性獨特的舞蹈家。
楊麗萍式的舞蹈風格，最大膽和成功之處在於她將舞蹈中原本動態的藝術表現形式，轉化為靜態的，而且她的舞蹈風格又大多源於自然和真實的生活。在楊麗萍的意識中，大自然是最美、最真實、最深刻的體現，通過感悟，她力爭用自己樸實的語言去構架人類最美的夢想。所有看楊麗萍舞蹈的人，都會進入她構架的如詩如畫的意境，都會情不自禁被她所表現出來的美所動容。
一九九九年元月，在西藏氣候最為惡劣的季節，楊麗萍去了拉薩進行創作生活體驗。在參觀大昭寺，一縷極透的陽光從屋頂泄來，射在壁畫上，慢慢地在移動。楊麗萍突然眼睛一亮，旋身融入陽光之中，情不自禁的擺起來。她就是這樣地酷愛著舞蹈藝術。每當楊麗萍站在舞臺上，看似每一次都是在重復她自己，但每一次又都是不同的，因為她每一次的舞動，既是自然的再現，同時又是一次藝術的重生。
她在舞臺上，有一種深不可測的魔力，一舉一動，哪怕是一個休止符，都有如微風從一泓止水上空掠過，寂靜的身體裏，便有了細浪追逐的聲音。她讓人動情于自己的感動，自己的發現，她的世界無需用人的語言便能讀懂。
楊麗萍的舞很純很純，離現實的炊煙很遠很遠，卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她的舞總是和“靈”、“魂”有關，借助人們熟悉的意象來表現人的內心境界、空間、夢想和意識活動等等，她的舞總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識強烈的印象，她是一位真正的“舞蹈詩人”。(資料來源：北青網)
代表作品:
《月光》、《兩棵樹》、《嘎奇奇》、《珠穆朗瑪》、《火》、《拉薩河》、《紅色誘惑》、《女兒國》、《心之翼》、《雀之靈》、《雲南映象》、《藏謎》
流行音樂作到極致原來可以成為聖歌，極致流行音樂作品的創作技巧與內涵原來可以和古典音樂媲美。藝術領域內沒有類別的高低，只有境界的高下。
MJ應該是現世最後的大賢，如傳統意志上的，他悲天憫人，奮聲疾呼，不憚於自身成為箭靶，如此的“直接”與“耿直”，甚至蓋過傳統意義上的大賢。
有人說，帶有孩子氣的男人是對女人最具吸引力，該死的是，MJ不但有挑動女人的孩子氣，還有成熟男子應有的情趣、霸氣…他還有那種大男人式的對天地的憂傷憫懷，這樣的男人有女人不動心嗎?
我對MJ的音樂創作深深著迷，無論任何作品都給我一種沉靜的味道，這種沉靜流淌於他或舒緩或急劇的節奏中。世間最具吸引力的是海流的漩渦是宇宙的黑洞，MJ音樂中那種靜靜流淌的沉寂氛圍，就是讓萬千聽者不自覺沉墜的毒藥因子。看不懂我的說法？建議你去聽聽 《They Don't Care About Us》，在MJ的尖叫之外，背景中靜靜流淌的音軌，你會領悟什麼是大音稀聲。原來《HIStory》才是MJ的大家之作，其他更多的只是炫技。
我對舞臺上的MJ深深著迷，不說風情，不說性感，最讓我動心的是其狂烈、直接、宣洩中流淌的男子情懷，這是一個直接的 、濃烈的、善於表達的極致男子。其實，世間的男子本就應該如此，勇於宣洩的真性情，面對世間秩序的不完善，一往無前的抗爭心懷 。這種情懷不同於搖滾精神，是視角於全人類的無奈，猶如斯皮爾伯格在《E.T》中寄托的人類的孤獨。臺下的女歌迷泣不成聲，臺上的MJ是困在俗世牢籠中不受束縛的青年鬥士。MJ，終歸是屬於青年人的，或者說青年男子，女人更容易看到他華麗的細枝末葉，而老者，更難以透過表演窺探他的精神。
舞臺上與臺下構成了MJ的人生，他就在這兩點奔波，臺上更接近於虛幻，現實才是他的根。世人迷戀於他舞臺上的虛幻，卻在刨挖他的根，在於藝術與精神層面，MJ或許走得太遠了。
MJ錯生於這個世間，天才總是不見容於世，這在MJ身上演繹到了極致。“Heal The World”只是現代式的烏托邦口號，最讓我動容的是他的一次回答，關於是否對人性失望。敢作那般回答，除非他矯情，或者他的一生已經沉積了太多的痛楚。在對俗世天才受難的動容之 外，我開始對人世悲觀。
MJ，Michael Cretu（Enigma主創），Tilo Wolff（Lacrimosa主創），這三位避世的音樂家組成一個三角形，基本劃定我對現世的觀感 ：不屈與抗爭——迷茫與求索——絕望與避世。
我好觀舞，MJ的出現讓我的這個癖好加深，我對人類的肢體動作著迷，善舞者，猶如天空中展翅的飛鳥。我曾幻想MJ能與楊麗萍合作， 他們都是自然之子，他們用靈魂在跳舞，但不是獻給我們，是獻給自然，獻給他們心間光明的神靈。
MJ不是英年早逝，是留給世人的最後啟示，一定謹記。
楊麗萍簡介:
楊麗萍，雲南洱源白族人，生於1958年11月10日。她生活在父母離異的家庭，和兩個妹妹一個弟弟跟母親過。在楊麗萍的童年記憶裏，大都與貧窮與歧視有關，但她有一份大多數人少有的快樂態度，從小酷愛舞蹈的她，沒有進過任何舞蹈學校，然而她憑藉著驚人的舞蹈天賦，在1971年從村寨進入西雙版納州歌舞團。1980年後調入中央民族歌舞團。以“孔雀舞”聞名，被譽為繼毛相、刀美蘭之後的“中國第二代孔雀王”，是國內第一個舉辦個人舞蹈晚會的青年舞蹈家。1987年被聘1986年她創作並表演了獨舞《雀之靈》，一舉成名。1988年被《北京日報》評為當年十大新聞人物之一。1989年電視片《楊麗萍的舞蹈藝術》面世。多年來她出訪世界很多國家進行藝術交流，相繼在菲律賓、新加坡、俄羅斯、美國、加拿大、台灣、日本等國家和地區舉行專場舞蹈晚會。多才多藝的她還自編自導自演了電影《太陽鳥》，並在蒙特利爾國際電影節上榮獲評委會大獎。
一直以來，人們將這位從深山裏走出來的神秘舞蹈家稱為“巫女”——一位善於用肢體説話的人。台灣及東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。對於這樣一個宛如傳遞著天地自然生息的神秘使者，一個美麗動人的輕盈身影流泄出絲絲入扣的生命律動，感覺頗為驚人。楊麗萍所舞出的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術形象、特殊的靈慧氣質、在自然原始的人文風貌裏孕育出的藝術瑰寶。初看，令人讚嘆她的指尖細腕的微妙語言；續看，你會領悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣；而再三欣賞時，便可沉澱出一股雋永的心靈之美——在雲南遙遠的深山裏，生活著她和她的族人們，她們依附在大自然裏。
從天地交合陰陽協調中獲取靈性，致使她對於生命、愛情與死亡具有一種本能而浪漫的意識，從而使她的舞蹈藝術獨闢蹊徑，自成風格。她是真正的藝術家、創作者、實踐者，真正獨一無二至情至性的舞者。
楊麗萍給人的感覺是一個極感性的女人。她的藝術感悟力也極強，獨到的藝術思維方式和真實的生活體驗，造就了這位個性獨特的舞蹈家。
楊麗萍式的舞蹈風格，最大膽和成功之處在於她將舞蹈中原本動態的藝術表現形式，轉化為靜態的，而且她的舞蹈風格又大多源於自然和真實的生活。在楊麗萍的意識中，大自然是最美、最真實、最深刻的體現，通過感悟，她力爭用自己樸實的語言去構架人類最美的夢想。所有看楊麗萍舞蹈的人，都會進入她構架的如詩如畫的意境，都會情不自禁被她所表現出來的美所動容。
一九九九年元月，在西藏氣候最為惡劣的季節，楊麗萍去了拉薩進行創作生活體驗。在參觀大昭寺，一縷極透的陽光從屋頂泄來，射在壁畫上，慢慢地在移動。楊麗萍突然眼睛一亮，旋身融入陽光之中，情不自禁的擺起來。她就是這樣地酷愛著舞蹈藝術。每當楊麗萍站在舞臺上，看似每一次都是在重復她自己，但每一次又都是不同的，因為她每一次的舞動，既是自然的再現，同時又是一次藝術的重生。
她在舞臺上，有一種深不可測的魔力，一舉一動，哪怕是一個休止符，都有如微風從一泓止水上空掠過，寂靜的身體裏，便有了細浪追逐的聲音。她讓人動情于自己的感動，自己的發現，她的世界無需用人的語言便能讀懂。
楊麗萍的舞很純很純，離現實的炊煙很遠很遠，卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她的舞總是和“靈”、“魂”有關，借助人們熟悉的意象來表現人的內心境界、空間、夢想和意識活動等等，她的舞總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識強烈的印象，她是一位真正的“舞蹈詩人”。(資料來源：北青網)
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《月光》、《兩棵樹》、《嘎奇奇》、《珠穆朗瑪》、《火》、《拉薩河》、《紅色誘惑》、《女兒國》、《心之翼》、《雀之靈》、《雲南映象》、《藏謎》
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